朝鲜诗人李尚迪的思想文化特征

【引言】李尚迪( 1803—1865) , 字惠吉, 号藕船, 出身于朝鲜世代译官家庭, 是朝鲜纯祖至高宗时期,即中国清代道光至同治期间的一位重要诗人, 有《恩诵堂集》行于世。身为诗人, 李尚迪在朝鲜诗坛“卓然为当时宗匠, 是以文章远播海内, 巨卿通儒竞相推诩”。清代诗坛对李尚迪也有很高的评价, 认为他的诗歌“文采风流”“卓然成家”,为“三韩名家之最”, 在当时就引起诗坛注意。他一生来往于中国12 次, 与清代文人有着广泛的联系, “交满中朝博学, 冠时盛名惊世” , 深受清代文人的尊重和推许。但由于李尚迪身份原因,他在朝鲜所受到的关注, 远没有在中国高。在朝鲜历史上, 等级制度森严, 社会秩序分为两班、中人和庶民等阶层, 每个阶层都有严格的界限, 直接决定着各自的社会地位。李尚迪属于中人阶层, 他的社会理想、精神指向和诗歌视阈都会受到主流话语的制约, 其思想文化所指也不能超越他所属的社会阶层。