许逊传说的符号叙事学解读

【引言】许逊传说或为最能体现赣鄱文化内蕴的地域叙事。许逊为六朝时期的道士，做过旌阳县令，曾在江西和周边地区帮助老百姓消除水患，后被净明忠孝道奉为始祖，宋徽宗封其为神功妙济真君，民间因此称许逊为许真君。道教文献中的许真君是一位道貌岸然的忠孝神仙，其化金斩蛟、拔宅飞升等行为带有明显的“仙话”色彩，然而在生动活泼的民间传说中，许逊更多是以擒获孽龙、为民除害的英雄面目出现，这就昭示出为什么许真君崇拜会在鄱阳湖流域及周边地区长盛不衰，①为什么祭祀许逊的万寿宫会逐渐衍变为赣鄱大地的符号象征──万寿宫曾遍布江西城乡，省外江西移民建立的万寿宫则成了敦睦乡谊、寄托故里之思的江西会馆。②可能有人会以为许真君崇拜在江西已成历史，事实恰恰相反，尽管南昌城里的铁柱万寿宫毁于十年浩劫，但城外西山玉隆万寿宫( 净明道祖庭) 的香火依旧十分旺盛: 每年农历七月二十至九月初一的庙会期间，省内外来进香朝拜的信众竟达数十万人之多，这样的庙会规模在整个中国都属罕见! 然而除了少数对地域文化有兴趣的人之外，文化精英们基本上对这一现象知之甚少，城外的轰轰烈烈与城里的冷漠以对形成极大反差。有鉴于此，本文认为需要对许逊传说进行深度审视，撇去其宗教迷信泡沫，对其中的“孽龙”、“铁柱”与“谶语”等关键符码做出透视性的释读，或许这种释读能解析出一些有趣和有用的信息。