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【引言】稍微熟悉马克思著作的人都知道马克思的一句名言:“理论一经掌握群众,就会变成物质的力量。”①这话之所以正确,不仅仅是因为它是马克思说的,而主要是它经得起历史的检验。这里的理论,应作广义的理解,泛指一切来源于实践而有系统的思想。我在《中国近代思想史研究集刊》(第一辑)的“前言”中指出:“凡够得上称为思想的,起码应具备几个必要的条件:(1)有实际针对性,是针对客观存在的实际问题而做的思考,不是胡思乱想。(2)有系统性,对问题的发生、发展及其利弊,应对的方法,都提出见解,不是散漫无稽的只言片语。(3)有一定的影响,在社会上不发生任何影响的思想,在思想史上不可能占有地位。”②我是研究思想史的,对思想在社会发展过程中所发挥的作用,自然是十分重视的。假如思想对于社会发展不起什么作用,研究思想史就没有什么意义了。西方有学者认为,一切历史都是思想史,这话有点夸张,但不无道理。历史是人创造的,而人是有思想的,人们都是按照一定的思想去行动的。尽管历史所成就的模样,并不是参与创造历史的人们事前所预想的那样,但也正因为历史的创造者们思想各不相同,所以历史才和他们每一部分人的想象都不一样。由此,我们研究历史的创造者们的思想,即追问他们是为什么起而行动,又为什么是那样去行动,就不是没有意义的。
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