朱熹思想体系中的知识与人文信仰

【引言】儒学发展至两宋，业已体系化为一种精深而全面的理学理论，其体现不仅在于知识系统的建构和完备，更在于其实现并完成了儒家人文信仰的重建。在朱熹的理念中，人作为万物中的一物，当然有其存在的道理，人先天就被“天理”这一他所信奉的儒家人文信仰赋予其存在的根据。同时，朱熹很是倡导格物，而在格物获取知识的同时，对人来说也是寻求自身存在的根据———“天理”。在朱熹理一分殊的理念中，外在的万事万物之理与内在于人心的天理是统一的，人可以通过格物遍求万事万物之理而上升到对“天理”的把握。从这种意义上说，格物穷理所获得的知识中也包含这样一个问题，即如何通过事物之理的认识而把握终极本体、实现终极追求的问题。正因为如此，在朱熹的知识论中，自然也会论及知识和信仰的关系。