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【引言】孔子提出“异端”这一重要哲学命题,后学对“异端”的解读则莫衷一是。尤其宋明时期,理学家对“异端”解读各有不同。张栻以“性”为本体,以儒家人伦道德及其政治治理的原则为标准来界定和批判“异端”,以此维护儒家学说的正统地位。其“异端”观强调儒家“实然之理”的躬行践履,批判佛教“为妄而非真”;杨墨“乱仁义之实”;词章之学沦为追逐功利的工具;霸道政治“以力假仁”。探讨张栻的“异端”观,有助于深化张栻思想的研究。
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