论清初四书学者群体“格物致知”思想的特色与意义

【引言】清初诸儒对“ 格物致知” 的解释比较复杂, 既包含唯心主义先验论的一些观点, 也包含许多基于唯物主义原则的认识论思想。诸儒对格物致知所作的解释不同反映了他们分属于不同的学术流派, 也反映了清初学术的转变。一方面清初诸儒对格物致知的解释, 反映了当时程朱陆王之争, 仍然是当时学术上争论的主题和关键所在; 另一方面, 清初部分学者的格物致知说已经开始离开程朱陆王之争的畛域, 向新的方向在迈进, 他们提出格物即格物,不把格物与道德问题相联系, 强调认识的实践性,强调知行合一。这些思想既是清初经世致用思潮的反映, 又对清初经世致用思潮的形成作出了理论贡献。