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《近思录》所见北宋四子的政治思想

华中师范大学学报(人文社会科学版)
Journal of Huazhong Normal University(Humanities a
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摘要:
【摘要】 本文从《近思录》文本出发,釐清北宋四子政治思想的内在理路,即如何发现个人身上的"天道性命之贯通"以及如何在面向个人和群体的生活中去实现它,由此达到内圣外王的统一,成就圣贤气象。在这一政治理路下,士人出处进退,进行政治实践,应以诚为本,以民为重。四子皆认为要从根本上解决在位者的德性问题,以使治统和道统相符,同时还必须重视政治改革与制度建设。四子政治思想显示出儒家政治思想的延续性和不同于纯粹"内向"义理之学的儒家思想面貌,对当今的政治实践仍有可资借鉴的重要意义。
【关键词】 《近思录》; 北宋四子; 理学; 政治思想;
引言:

【引言】《近思录》是北宋濂溪、二程、横渠四先生思想材料的选辑,由朱熹与吕祖谦共同编纂而成,从中既可看出四子的思想概貌,亦有朱子哲学体系之轮廓。此书对后世影响巨大,钱穆将其与《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》、《传习录》并列,认为是中国人必读的七部经典之一。学界关于《近思录》的编纂、版本、传播等方面的研究成果较多①,但专题性探讨不够。虽然宋明理学是学术热点问题,而学界多关注心性即道德形上学,对其政治思想缺乏深入全面的研究。当今儒家政治哲学越来越引起学者的重视,例如余英时《朱熹的历史世界:宋代士大夫政治文化的研究》一书强调了宋代儒学“内圣外王”的统一及秩序重建的时代诉求,开启了研究政治思想史及理学文化的新视角。本文将延续此一思路,根据《近思录》的文本,釐清四子政治思想的内在理路及主要内涵,从而更加清晰地揭示理学家在“内圣外王”这一传统的儒家政治实践途径中所表现出来的新的共性。

作者:
郭齐勇;刘莉莎
作者单位:
武汉大学国学院;

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