论楚简道家四篇的宇宙论

【引言】在目前发现的楚简中，可以确认为道家文献的有《老子》《太一生水》《恒先》《凡物流形》等四篇。这些道家文献均出土于战国中期楚国墓葬，代表着这一时期楚道家的学术与思想发展水平。楚简《老子》和《太一生水》同出于荆门郭店楚墓。关于楚简本《老子》文本的性质，学术界异说纷呈，主要观点有原始传本说、辑录本说、摘抄本说、相对独立传抄本说、改编本说等等。与楚简《老子》同出一墓的《太一生水》是一篇道家的佚文。《太一生水》共存简１４枚，出土时与楚简《老子》丙组合为一卷。《太一生水》是一篇重要的道家文献，因其文本内容和理论体系不见于传世文献，故而自出土以来，受到学界的高度重视。丁四新认为，“无论从文化源流，还是从地域特征来看，楚国最有条件产生《太一生水》篇”，他倾向于认为《太一生水》是“楚国学人的道家作品”［１］。