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【前言】在马克思主义的创始人那里,最初的理论成就是通过对资本主义生产方式的内在矛盾运动来说明资本主义的产生、发展和灭亡的历史必然性,其理论的根据就是唯物史观。这一成就充分展现在《共产党宣言》、《资本论》、《社会主义从空想到科学》等经典著作之中。但是这一成就是对当时资本主义生产方式占据统治地位的国家进行理论思考的结果,或者说是以资本主义已有充分发展的现实情况为前提的结果。至于资本主义还没有充分发展的“经济文化落后”的国家的现实情况并没有成为马克思、恩格斯研究的出发点。只是在他的晚年,由于俄国民粹派的空想社会主义理论以及它与自由主义者围绕《资本论》第一卷的争论,才使马克思和恩格斯对落后的俄国产生了浓厚的兴趣,从此,关于象俄国这样的经济文化比较落后的国家社会发展的道路问题就成了马克思恩格斯晚年思考的一个重要问题。为此马克思恩格斯作了长期的、深入的思考。其中最引人注目的思想是:关于俄国能否如民粹派所愿跃过资本主义卡夫丁峡谷直接进入社会主义的论述。在这些论述中,马克思恩格斯明确地肯定,像俄国这样的落后国家,可以不经过资本主义卡夫丁峡谷就取得资本主义所创造的一切肯定成果,并借此进入社会主义¹。同时他们反复强调,要跨越资本主义卡夫丁峡谷,必须得到西欧资本主义所创造的一切成果,必须有西欧资本主义国家无产阶级革命胜利的有力支持,必须与资本主义生产同时存在。º由此可见,像俄国这样的一切落后国家,要不经受资本主义制度的一切苦难而从前资本主义的发展阶段直接成为共产主义的起点,进入社会主义,其关键是要在与资本主义同时存在的情况下能够取得资本主义制度下所取得的一切肯定成果,为我所用”。这实际上是一个对待资本主义的态度问题。但是,在马克思恩格斯的思考中,资本主义的一切肯定成果,只有借资本主义国家里夺取革命胜利的无产阶级之手才能得到。然而,在马克思恩格斯身后,资本主义国家的无产阶级,迟迟没有胜利完成无产阶级革命。这就为后来新的历史进程,留下了一个亟待解决的问题:在先进的资本主义国家,无产阶级革命没有完成,而只是在经济文化落后的国家,像俄国、中国等这样一些国家里,无产阶级胜利地夺取了国家政权的情况下,如何从革命前的落后状态进入社会主义的问题。这实际上也是一个落后国家,无产阶级革命胜利之后,应该如何对待资本主义的问题。
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