武当道教伦理思想研究综述

【引言】武当山在春秋至汉代末期, 已是古代宗教重要的活动场所, 许多达官贵人到此修炼。汉末至南北朝时, 由于社会动荡, 数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走, 云集武当辟谷修道。同时, 出现了有关真武的经书。隋唐时期, 武当道场得到封建帝王的推崇, 促进了武当道教的发展。宋元时, 由于封建统治者极力推崇和宣扬武当真武神, 使真武神的神格地位不断提高, “以武当山为本山, 以信仰真武—玄武, 重视内丹修炼, 擅长雷法及符箓禳, 强调忠孝伦理、三教融合为主要特征”的武当道教最终形成, 并随之呈现出二百多年的鼎盛局面。作为中国道教的一个重要流派, 武当道教的教理、教义与中国道教的教理、教义同出一辙, 同时又有着自己的鲜明特性。而作为一种土生土长的宗教, 道教与儒家在伦理思想方面历来相反相成、互抗互补。“道教是中国传统思想儒道两家思想相结合的宗教。`道教' 之称为`道教' 并不仅仅因为它和`道家' 有着密切的联系, 而且也因为它是一种`道德教化' 以`致太平' 深受儒家思想影响的宗教。”