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【引言】科学的文化研究是后现代科学哲学的主要特点之一。如果说逻辑实证主义的科学观是一种静态的科学观, 那么批判理性主义的科学哲学则具有动态的人文文化的特征, 库恩、费耶阿本德的历史主义科学哲学成为文化转向的逻辑起点和历史起点。后现代科学观的文化转向带来的影响是广阔而深远的, 对“内”来说, 作为后现代科学哲学的标志性人物库恩与后现代科学哲学的过渡性学派即以波普尔为首的批判理性主义展开了激烈的争论,科学知识社会学进一步发展了库恩、费耶阿本德的带有文化相对主义性质的科学观, 进而使科学知识社会学在20世纪90年代以后进入到后科学知识社会学阶段, 引起了“更多转向”① , 同时后科学知识社会学对科学的文化探讨直接导致了科学家与人文学者的正面交锋即“索卡尔事件”及“科学大战”的爆发。
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