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【引言】1899 年, 日本近代著名思想家新渡户稻造将武士道奉为大和魂, 并将它作为日本民族精神向全世界加以介绍。他说: “武士道, 乃是要求武士遵守的, 或指示其遵守的道德原则的规章。它并不是成文法典。充其量它只是一些口传的、或通过若干著名的武士或学者之笔流传下来的格言。毋宁说它大多是一部不说、不写的法典, 是一部铭刻在内心深处的律法。唯其不言不文, 通过实际行动, 才能看到更加强有力的功效。它既不是某一个人的头脑( 不论其如何多才多艺) 创造出来的, 更不是基于某一个人的生平( 不论其如何显赫有名) 的产物, 而是经过数十年、数百年的武士生活的有机发展。”很显然, 他这里所说的是狭义的武士道, 是一种成熟的、理论化的武士道。如果从广义上讲, 武士道是指伴随着武士的出现而产生的武士所特有的行动行为和精神行为。在日本1000 多年的历史发展中, 日本武士及其武士精神对日本民族精神和民族文化有着不可忽视的影响和作用。在某种意义上说,武士的行动行为和精神行为已内化在日本人的头脑之中, 指导着日本人的生活。
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