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关于后实践美学的解说

河北师范大学学报(哲学社会科学版)
Journal of Hebei Normal University(Philosophy and
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摘要:
【摘要】 后实践美学的美学方法论认为美学是研究审美而非"研究美"。美不是一个实体,而是审美对象,是一种特殊的"意义"。由于美只存在于审美中,因此就要通过审美体验获得美的意义,这就是所谓审美本质的发现。审美本质的证明,是对现象学直观的一种学术化论证。现象学是发现的逻辑,而存在论是证明的逻辑。
【关键词】 实践美学; 后实践美学; 现象学; 主体间性;
引言:

【引言】实践美学是80年代新时期启蒙美学的代表,强调实践性和主体性。而后实践美学是后新时期现代美学的代表,强调超越性和主体间性。这两个学派的论争是建国以来的第三次美学论争,第一次美学论争发生在20世纪50年代后期,在苏联美学背景下讨论美的主客观性问题。第二次美学论争发生在80年代,主要是李泽厚代表的实践美学与蔡仪代表的反映论美学的论争,结果产生了实践美学的主流学派。第三次美学论争具有现代意义,结束了实践美学的一统天下,使中国美学与世界美学接轨。作为后实践美学的代表人物之一,在此将我的美学思想做一下总结。

作者:
杨春时
作者单位:
厦门大学人文学院;

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