废名佛学思想浅释_《浙江学刊杂志》

摘要：

【摘要】废名的佛学著作《阿赖耶识论》,长期以来或被认为"已亡佚"或被视作"有字天书"鲜有学者问津,这便使得废名这位以佛学思想为背景的作家始终未能获得全面深入的解读与评价。从《阿赖耶识论》所提示的思想理路来看,废名所信并非其家乡所传之禅宗,得大乘佛教空宗有宗之精要,得唯识学之精义,悟得阿赖耶识之真谛,才是废名佛学思想的基本理路,而这一思想脉络又是在与唯科学主义和新唯识论的论辩中渐次清晰的。
【关键词】废名；阿赖耶识；唯科学主义；新唯识论；佛学；

引言：

【引言】早在1937年朱光潜就指出,“无疑地,废名所走的是一条窄路。”¹在这条窄路上,废名孤独而寂寞,“仿佛一个修士,一切是向内的”。º而这向内的一切有意或无意地阻隔了向外的交流与沟通,废名的作品不仅被一般读者指为“第一难懂”,甚至被评论家预言“永远是孤独的,简直是孤洁的。”»但废名并不以为意,执著孤行,甚至称“难懂正是它的一个妙处,读者细心玩索之可乎?”¼废名这种评说由人,不与辩解也不加阐释的态度,显然阻隔了受众对其文本的接受。但是,难懂却非如有字天书,不可解,无法懂。朱光潜又说:“废名先生的诗不容易懂,但是懂得之后,你也许要惊叹它真好。有些诗可以从文字本身去了解,有些诗非先了解作者不可。废名先生富敏感而好苦思,有禅家与道人的风味。他的诗有一个深玄的背景,难懂的是这背景。”½

作者：

谢锡文

作者单位：

山东大学文学与新闻传播学院