文化研究的开拓者,民族教育的耕耘人—丹珠昂奔教授与民族学研究

【引言】民族学虽然是一门舶来学科，但自从欧洲传入中国之时起，便烙上了深深的中国特色的印记。一代又一代本土民族学家不断地涌现，如吴文藻、费孝通、林耀华等多位老一辈著名学者，他们的起点就是自己家乡的那片热土。1949 年新中国成立后，尤其是实行改革开放政策以来，一大批从事民族学、人类学研究的少数民族本土学者茁壮成长，丹珠昂奔便是其中之一。1990 年，社会科学出版社出版了《藏族神灵论》，这是丹珠昂奔的第一本学术专著，也是藏族学者运用马克思主义历史唯物主义对本民族神灵系统进行系统分类研究的第一本专著，这一年他还不到35 岁。在该书的结语部分，丹珠昂奔坦言: “任何民族从蒙昧时代、宗教时代到科学时代的过渡，都要经过漫长的历史过程。就整体而言，藏民族在政治、经济上受宗教支配的时代已经结束了。然而，在思想领域和日常生活中，宗教依旧占一定地位，庞大的藏族神灵家族依旧十分活跃。”［1］( p． 143) 之后丹珠昂奔又陆续撰写了《藏族文化发展史》、《藏族文化志》等一系列开拓性的著作，成为蜚声国内外的著名藏学家。尤其《藏族文化发展史》是国内第一部用汉文撰写的藏族文化史，而且出自一位藏族学者之手，可以说在藏族文化研究领域具有里程碑的意义。如今，虽身居要职，但丹珠昂奔对本民族文化的热爱，从民族学人类学视角探究藏族文化的步伐仍坚定如故。