中国古代致知思想的特色_《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》

摘要：

【摘要】中国古代的致知思想就是其认识论的思想和理论。中国古代哲学的总体取向和特色是"天人合一",这也叫"一个世界",从体用的视角来说就叫体用一源、体用如一、体用不二、体在用中、即体即用等等。中国古代哲学的这一特点体现、表现在致知思想上,就形成了其思维的整体性、主体性、直觉性、意向性等特点。当然中国古代致知思想的这些特色有其积极的意义和价值,但同时也有不利的一面;思维的真正的整体性等特性理应与"主客二分"的分析性的思维结合起来方能发挥更大的作用。更多还原
【关键词】思维方式；思维的整体性；思维的直觉性；思维的意向性；能所；
【基金】教育部人文社会科学研究规划基金项目(13YJA720007)

引言：

【引言】就西方哲学思维方式的发展看，从古希腊的直观整体性到近代的形而上学的分析性再到辩证法的系统性，西方哲学思维方式有分析性也有整体性①。但就其卓荦大端言，西方哲学思维方式是分析型的，它的总体思维构架是“主客二分”式的。相比之下，中国古代哲学的思维方式是整体性的，它的总体思维构架是“天人合一”式。中国古代哲学思维方式整体性的特点早在原始时代的巫术祭祀活动这一源头处就被塑造和奠定了。中华民族跨入文明门槛时，是在保持和加强原始公社组织形式的条件下，以血缘关系为纽带，通过发挥集体的力量，经治水平土和发展农牧业生产的途径进入奴隶社会的。

作者：

康中乾；罗高强

作者单位：

陕西师范大学政治经济学院；