宋代理学话语的形成_《河北学刊杂志》

摘要：

【摘要】陈来认为,宋明理学之所以成为理学,全在于它形成了一套相对稳定的话语体系。深入细致地研究这一话语体系的形成过程,有利于总结和提炼中国学术思想话语体系的构型特性。杨国荣认为,对心性和体性的关注,构成了理学的重要特点。心性之学分别从人自身的存在和人与对象关系的维度展开了对意义的追寻。向世陵认为,宋代理学所创造的"成性"说奠定了理学的本体范畴,是儒学复兴的最重要理论标志;宋代理学本体论的创立使儒学在理论上真正获得了新生。孔令宏认为,宋明理学对道家、道教的吸收,丰富了儒学的体用合一论和功夫境界论,提升了儒学的哲理思辨水平,充实了儒家的思想体系,促进了儒学的新发展。
【关键词】宋明理学；新儒学；心性之学；纳道入儒；

引言：

【引言】一般认为, 中国哲学史上有两个最繁荣的时代,一个是先秦哲学的时代, 另一个是宋明哲学的时代。宋明时期, 是中国历史上哲学家、思想家出现最多、思想水平最高的时代。所以, 研究宋明哲学对了解中国哲学的整体具有特别重要的意义。宋明理学是儒家哲学, 它是先秦时代儒家思想的新发展, 故在英文中称其为新儒家( N eo- Con fucian ism )。不过, 理学虽然明确声明自觉承继孔子到孟子的先秦儒家,其思想体系中也扬弃了经学、玄学、佛学及道教的思想, 但理学能够在宋代以后获得新的发展, 正是因为它站在儒家的立场上, 批判地吸取了不同思想的营养。

作者：

陈来

作者单位：

北京大学哲学系北京100871