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【引言】孝文化的最基本意义在于孝顺父母尊敬亲长,这构成以孝为本的理法规范要求。对父母“孝”的情感的扩充和延展,形成儒家传统中的祭祀祖先的“家———国”集体无意识形式。《诗大序》: “先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”① 《左传·文公十八年》: “孝敬忠信为基德,盗贼藏奸为凶德。”② 《汉书·武帝纪》: “故旅耆老,复孝敬,选豪俊,讲文学。”③唐许浑《题卫将军庙》诗序: “既而以孝敬睦闺门,以然信居乡里。”儒家以夫妇父子之家庭为中心,坚信通过自我修养而成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗,最终将由此及彼地扩展到家庭、国家和社会层面。
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